作者

作品名

　『伊勢物語』

成立年代

　10-11世紀

その他

　『伊勢物語』は、平安時代の歌物語。在原業平(ありわらのなりひら,825-880)を思わせる人物を主人公とし、その初冠(ういこうぶり)から臨終までの生涯をたどる。原型は『古今集』(ca.914)以前に成立、現在の形に成長したのは11世紀以後、流布しているのは藤原定家(1162-1241)の校訂本。　
　在原業平は、父は平城天皇皇子阿保(あぼ)親王(792-842)、母は桓武天皇皇女伊登(いと)内親王(?-861)。826在原姓を賜る。位は従4位上、右近衛権中将に至り、在中将・在五中将と呼ばれた。二条后高子(たかいこ)・斎宮恬子(てんし)らとの恋愛、惟喬(これたか)親王との親交、東下りなどで有名。兄に行平(818-893)、子に棟梁(むねやな)・滋春(しげはる)、孫に元方(もとかた)らがいる。　　　

目次

　第１段　　忍の亂れ
　第３段　　ひじきも
　第９段　　東下り
　　　その一　　　八橋
　　　その二　　　蔦の細道
　　　その三　　　富士山
　　　その四　　　隅田川の都鳥
　第10段　　三芳野のたのむの雁
　第12段　　武藏野の野火
　第13段　　武蔵鐙
　第17段　　櫻
　第18段　　うつろへる菊
　第20段　　やよひのもみぢ
　第21段　　忘れ草
　第31段　　忘れ草
　第32段　　しづのをだまき
　第37段　　あさがほ
　第41段　　紫のゆかり
　第51段　　菊
　第60段　　たちばなの香
　第80段　　やよひの藤
　第82段　　「世の中にたえて櫻のなかりせば」
　第87段　　蘆屋の灘の黄楊の小櫛。浮海草(うきみる)。
　第90段　　櫻
　第92段　　蘆邊漕ぐ小舟
　第97段　　藤原基経、40の賀
　第100段　 忘れ草と忍ぶ草
　第101段　 藤の挿花　

第一段

　むかし、おとこ、うゐかうぶりして、ならの京、かすか(春日)のさと(里)にしるよしして、かり(狩)にいにけり。そのさとに、いとなまめいたるをんな(女)はらからすみけり。このおとこ、かいまみてけり。おも(思)ほえずふるさと(古里)に、いとはしたなくてありけれは、ここち(心地)まと(惑)ひにけり。おとこのき(著)たりけるかりぎぬ(狩衣)のすそ(裾)をき(切)りて、うた(歌)をかきてやる。そのおとこ、しのぶずりのかりぎぬをなむきたりける。
　　　かすかの(春日野)のわかむらさき(若紫)のすり衣
　　　　　　しのふ(忍)のみた(亂)れかき(限)りし(知)られす
となむ、をいつきていひやりける。ついておもしろきことともや思けん。
　　　みちのくの忍もちすり たれ(誰)ゆへにみた(亂)れそめにし我ならなくに
といふうたの心はえなり。むかし人は、かくいちはやきみやひ(雅)をなんしける。

第三段

　むかし、おとこありけり。けさう(懸想)しける女のもとに、ひしきもといふものをやるとて、
　　　思ひあらはむくら(葎)のやと(宿)にね(寢)もしなん ひしきものにはそて(袖)をしつゝも
　二條のきさき(后)のまたみかと(帝)につか(仕)うまつりたまはて、たゝ人にておはしましける時のこと也。

第九段

　〔第九段の一、八橋〕
　むかし、おとこありけり。そのおとこ、身をえう(要)なき物に思なして、京にはあらじ、あづま(東)の方にす(住)むへきくに(國)もと(求)めにとてゆきけり。もとより友とする人ひとりふたりしていきけり。道し(知)れる人もなくて、まどひい(行)きけり。みかは(三河)のくに(國)、やつはし(八橋)といふ所にいたりぬ。そこをやつはしといひけるは、水ゆく河のくもて(蜘蛛手)なれは、はしをや(八)つわたせるによりてなむ、やつはしといひける。そのさは(澤)のほとりの木のかけ(蔭)におりゐて、かれいひ(乾飯)くひけり。そのさは(澤)にかきつはたいとおもしろくさきたり。それを見て、ある人のいはく、「かきつはたといふいつもし(五文字)をく(句)のかみ(上)にすへて、たひ(旅)の心をよめ」といひけれは、よめる。
　　　から衣きつゝなれにしつましあれは はるはるき(來)ぬるたひ(旅)をしそ思
とよめりけれは、皆人、かれいひのうへになみた(涙)おとしてほとひにけり。

　〔第九段の二、蔦の細道〕
　ゆきゆきてするか(駿河)のくに(國)にいたりぬ。うつ(宇津)の山にいたりて、わがい(入)らむとするみち(道)は、いとくら(暗)うほそ(細)きに、つた(蔦)かえて(槭)はしけ(茂)り、物心ほそく、すゝろなるめを見ることと思ふに、す(修)行者あひたり。「かゝるみち(道)はいか(如何)てかい(居)まする」といふを見れは、見しひと(人)なりけり。京に、その人の御もとにとてふみ(文)か(書)きてつく。
　　　するかなるうつの山へのうつゝ(現)にもゆめ(夢)にも人にあ(逢)はぬなりけり

　〔第九段の三、富士山〕
　ふし(富士)の山を見れは、さ(五)月のつごもり(晦日)に雪いとしろ(白)うふ(降)れり。
　　　時しらぬ山はふしのね(嶺)いつとてかかのこ(鹿の子)またら(斑)にゆきのふるらん
　その山は、こゝにたと(例)へは、ひえ(比叡)の山をはたち(廿)はかりかさ(重)ねあけたらんほとして、なりはしほしり(鹽尻)のやうになんありける。

　〔第九段の四、隅田川の都鳥〕
　猶ゆきゆきて、武藏のくに(國)と下つふさ(總)のくにとの中に、いとおほ(大)きなる河あり。それをすみた河(隅田川)といふ。その河のほとりにむ(群)れゐて思ひやれは、かき(限)りなくとを(遠)くもき(來)にけるかなとわ(侘)ひあへるに、わたしもり(渡守)「はやふね(舟)にのれ、日もく(暮)れぬ」といふに、のりてわたらんとするに、みな人物わひしくて、京に思ふ人なきにしもあらす。さるおりしも、しろ(白)きとり(鳥)のはし(嘴)とあし(足)とあか(赤)き、しき(鴫)のおほきさなる、みづのうへにあそ(遊)ひつゝいを(魚)をく(食)ふ。京には見えぬとり(鳥)なれは、みな人見しらす。わたしもりにと(問)ひければ、「これなん宮ことり(都鳥)」といふをきゝて、
　　　名にしお(負)ははいさ事と(問)はむ宮こ鳥わか思ふ人はありやなしやと
とよめりけれは、舟こそりてな(泣)きにけり。

第十段

　むかし、おとこ、武藏のくに(國)までまど(惑)ひあり(歩)きけり。さて、そのくににある女をよは(夜這)ひけり。ちゝ(父)はこと(異)人にあはせむといひけるを、はゝ(母)なんあて(貴)なる人に心つけたりける。ちゝはなおひと(直人)にて、はゝなんふぢはら(藤原)なりける。さてなんあてなる人にと思ひける。このむこ(婿)かねによ(詠)みてをこせたりける。す(住)む所なむいるま(入間)のこおり(郡)、みよしの(三芳野)のさと(里)なりける。
　　　みよしののたのむのかり(雁)もひたぶるに
　　　　　　きみ(君)がかた(方)にそよ(寄)るとな(鳴)くなる
むこがね、返し、
　　　わが方によるとなくなるみよしののたのむのかりをいつかわす(忘)れん
となむ。人のくににても、猶かゝることなんや(止)まざりける。

第十二段

　むかし、おとこ有けり。人のむすめをぬす(盗)みて、むさしの(武藏野)へゐ(率)てゆくほどに、ぬす人なりけれは、くに(國)のかみ(守)にから(搦)められにけり。女をはくさ(草)むらのなかにを(置)きて、に(逃)けにけり。みち(道)く(來)るひと(人)、「このの(野)はぬす人あなり」とて、火つけむとす。女、わ(詫)ひて、
　　　むさしのはけふ(今日)はなや(燒)きそ
　　　　　　わかくさ(若草)のつま(端)もこも(籠)れりわれ(我)もこもれり
とよみけるをきゝて、女をはと(取)りて、ともにゐ(率)てい(去)にけり。

第十三段

　昔、武藏なるおとこ、。京なる女のもとに、「きこ(聞)ゆれははつ(恥)かし、きこえねはくる(苦)し」とかきて、うはかき(上書)に「むさしあふみ(武藏鐙)」とかきてをこせてのち、をと(音)もせすなりにけれは、京より女、
　　　むさしあふみ さすかにかけてたの(頼)むには
　　　　　　と(問)はぬもつらしとふもうるさし
とあるを見てなむた(耐)へかたき心地しける。
　　　とへはいふとはねはうら(恨)む むさしあふみ
　　　　　　かゝるおり(折)にやひと(人)はし(死)ぬらん

第十七段

　年ころをとづ(訪)れざりける人の、さくら(櫻)のさか(盛)りに見にきたりけれは、あるし(主)、
　　　あた(徒)なりとな(名)にこそたてれ櫻花年にまれ(稀)なる人もま(待)ちけり
返し、
　　　けふ(今日)こ(來)すはあす(明日)は雪とそふ(降)りなまし
　　　　　　き(消)えすはありとも花と見ましや

第十八段

　むかし、なま(生)心ある女ありけり。おとこちか(近)う有けり。女、うた(うた)よむ人なりけれは、心見むとて、きく(菊)の花のうつろへるをを(折)りて、おとこのもとへやる。
　　　紅(くれなゐ)ににほ(匂)ふはいつら白雪の枝もとをゝにふ(降)るかとも見ゆ
おとこ、し(知)らずよみによみける。
　　　紅ににほふがうへ(上)のしらきく(白菊)はお(折)りける人のそて(袖)かとも見ゆ

第二十段

　むかし、おとこ、やまと(大和)にある女を見て、よは(夜這)ひてあいにけり。さて、ほと(程)へ(經)て、みやつか(宮仕)へする人なりけれは、かへ(歸)りくるみち(道)に、やよひ(彌生)はかりに、かえて(槭)のもみぢ(紅葉)のいとおもしろきをを(折)りて、女のもとにみち(道)よりいひやる。
　　　君かためたお(手折)れる枝は春なからかくこそ秋のもみぢしにけれ
とてやりたりけれは、返事(かへりこと)は京にき(來)つ(著)きてなんも(持)てきたりける。
　　　いつのまにうつろふ色のつきぬらんきみ(君)かさと(里)には春なかるらし

第二十一段

　〔一組の男女が「いとかしこく思ひかはしてこと(異)心なかりけり。さるをいかなる事かありけむ、いさゝかなることにつけて」男は「世中(よのなか)うしと思ひて」女のもとを去った。さて、〕
　この女、いとひさ(久)しくありて、ねむ(念)しわひてにやありけん、いひおこせたる。
　　　今はとてわす(忘)るゝ草のたね(種)をたにひと(人)の心にまかせずも哉
返し、
　　　忘草(わすれくさ)植(う)ふとたにき(聞)く物ならは思ひけりとはし(知)りもしなまし
又々ありしよりけ(異)にいひかはして、おとこ、
　　　わする覽と思ふ心のうたか(疑)ひにありしよりけ(異)に物そかな(悲)しき
返し、
　　　中そらにたちゐるくも(雲)のあともなく身のはかなくもなりにける哉
とはいひけれとも、をの(己)か世々になりにけれは、うとくなりにけり。

第三十一段

　むかし、宮の内にて、あるごたち(御達)のつぼね(局)のまへ(前)をわた(渡)りけるに、なに(何)のあた(仇)にか思けん、「よしやくさ(草)葉よ、ならんさが見む」といふ。おとこ、
　　　つみ(罪)もなき人をうけ(祈)へは
　　　　　　忘草(わすれぐさ)をの(己)がうへ(上)にそお(生)ふといふなる
といふを、ねたむ女もありけり。

第三十二段

　むかし、物いひける女に、年ころありて、
　　　いにしへ(古)のしつ(倭文)のをたまき(苧環)くりかへし
　　　　　　むかし(昔)を今になすよしも哉
とい(言)へりけれと、なに(何)ともおも(思)はずやありけん。

第三十七段

　昔、おとこ、色このみなりける女にあ(逢)へりけり。うしろめたくや思けん。
　　　我ならでしたひも(下紐)と(解)くな
　　　　　　あさかほ(朝顏)のゆうかげ(夕影)ま(待)たぬ花にはありとも
返し、
　　　ふたり(二人)してむす(結)ひしひもを
　　　　　　ひとり(一人)してあ(逢)ひ見るまてはと(解)かしとそ思

第四十一段

　昔、女はらからふたり(二人)ありけり。ひとり(一人)はいや(賤)しきおとこのまづ(貧)しき、ひとりはあて(貴)なるおとこも(持)たりけり。いやしきおとこもたる、しはすのつこもり(晦日)に、うへ(上)のきぬ(衣)をあら(洗)ひて、て(手)つからは(張)りけり。心さしはいたしけれと、さるいやしきわさ(業)もなら(習)はさりけれは、うへのきぬのかた(肩)をは(張)りや(破)りてけり。せむ方もなくて、たゝな(泣)きになきけり。これをかのあてなるおとこきゝて、いと心くるしかりけれは、いときよらなるろうさう(綠衫)のうへのきぬを見いでてやるとて、
　　　むらさき(紫)の色こき時はめもはるに野なる草木そわかれさりける
むさしの(武藏野)の心なるへし。

第五十一段

　昔、おとこ、人のせんさい(前栽)にきく(菊)をう(植)へけるに、
　　　う(植)へしう(植)へは秋なき時やさかさらん花こそち(散)らめね(根)さへか(枯)れめや

第六十段

　むかし、おとこ有けり。宮つかへいそか(忙)しく、心もまめならさりけるほと(程)のいへとうし(家刀自)まめにおも(思)はむといふ人につきて、人のくに(國)へい(去)にけり。このおとこ、宇佐の使にてい(行)きけるに、あるくに(國)のしそう(祗承)の官人のめ(妻)にてなむあるときゝて、「おんなあるし(主)にかはらけ(瓦笥)とらせよ。さらすはの(飮)まし」とい(言)ひけれは、かはらけと(取)りていた(出)したりけるに、さかな(肴)なりけるたちはな(橘)をとりて、
　　　さ月まつ花たちはなのか(香)をか(嗅)けは むかし(昔)の人のそて(袖)のか(香)そする
とい(言)ひけるにそ思ひいてて、あま(尼)になりて、山にい(入)りてそありける。

第八十段

　昔、おとろ(衰)へたる家に、ふち(藤)の花う(植)へたる人ありけり。やよひ(彌生)のつこもり(晦日)に、その日あめ(雨)そほふるに、人のもとへお(折)りてたてまつ(奉)らすとてよめる。
　　　ぬ(濡)れつゝそし(強)ゐてお(折)りつる
　　　　　　年の内にはる(春)はいくか(幾日)もあらしとおも(思)へは

第八十二段

　むかし、これたかのみこ(惟喬親王)と申すみこおはしましき。やまさき(山崎)のあなたに、みなせ(水無瀬)といふ所に宮ありけり。年ことのさくら(櫻)の花さかりには、その宮へなむおはしましける。その時、右のむまのかみ(右馬頭)なりける人を、つねにゐ(率)ておはしましけり。時世へ(經)てひさ(久)しくなりにけれは、その人の名わす(忘)れにけり。かり(狩)はねむころにもせて、さけ(酒)をのみの(飮)みつゝ、やまとうた(歌)にかゝれりけり。いまかり(狩)するかたの(交野)のなきさ(渚)の家、そのいん(院)のさくらことにおもしろし。その木のもとにおりゐて、枝ををり(折)てかざしにさして、かみなかしも(上中下)みな歌よみけり。うまのかみなりける人のよめる。
　　　世中(よのなか)にたえてさくらのなかりせは はる(春)の心はのとけからまし
となむよみける。又人の歌、
　　　ち(散)れはこそいとゝさくらはめてたけれ うき世になにかひさ(久)しかるへき
とて、その木のものはた(立)ちてかへるに、日くれになりぬ。・・・

第八十七段

　むかし、おとこ、津のくに、むはらのこおり(郡)、あしや(蘆屋)のさと(里)にしるよしして、い(行)きてす(住)みけり。むかしの歌に、
　　あしのやのなた(灘)のしほやき(鹽燒)いとまなみ
　　　　　　つけ(黄楊)のをくし(小櫛)もさ(差)ゝすき(來)にけり
とよみけるそ、このさとをよみける。こゝをなむあしや(蘆屋)のなた(灘)とはいひける。・・・

　その夜、南の風ふ(吹)きて、浪いとたかし。つとめて、その家のめ(女)のこ(子)どもい(出)でて、うき(浮)みる(海松)のなみ(浪)によ(寄)せられたるをひろ(拾)ひて、いゑ(家)の内にもてきぬ。女かた(方)より、そのみるをたかつき(高杯)にも(盛)りて、かしは(柏)をおほ被)ひてい(出)だしたる、かしはにか(書)けり。
　　　渡(わた)つ海(み)のかさしにさ(差)すといはふも(藻)も
　　　　　　きみ(君)かためにはお(惜)しまさりけり
ゐなか(田舎)人のうた(歌)にては、あま(餘)れりやた(足)らすや。

第九十段

　むかし、つれなき人をいかてと思わたりけれは、あはれとや思けん、「さらは、あす(明日)ものこ(物越)しにても」とい(言)へりけるを、かき(限)りなくうれ(嬉)しく、又うたか(疑)はしけれは、おもしろかりけるさくら(櫻)につけて、
　　　さくら花 けふ(今日)こそかくもにほ(匂う)ふとも
　　　　　　あなたの(頼)みかた あす(明日)のよ(夜)のこと
といふ心はえもあるへし。

第九十二段

　むかし、こひ(戀)しさにき(來)つゝかへ(歸)れと、女にせうそこ(消息)をたにえせてよめる。
　　　あし(蘆)邊こ(漕)くたなな(棚無)しを(小)舟
　　　　　　いくそたひゆ(行)きかへるらん し(知)る人もな(無)み

第九十七段

　むかし、ほり(堀)河のおほいまうちきみ(大臣。藤原基経, 836-891)と申すいまそかりけり。四十の賀(875)、九條の家にてらせれける日、中將なりけるおきな(翁)、
　　　さくら花 ち(散)りかひくも(曇)れ
　　　　　　 お(老)いらくのこ(來)むといふなるみち(道)まか(紛)うかに

第百段

　むかし、おとこ、後涼殿(こうらうでん)のはさまをわた(渡)りけれは、あるやむことなき人の御つほね(局)より、「わす(忘)れくさ(草)をしの(忍)ふくさ(草)とやい(言)ふ」とて、い(出)ださせたまへりけれは、たまはりて、
　　　忘草お(生)ふるのへ(野邊)とは見るらめと こはしの(忍)ふなり のち(後)もたの(頼)まん

第百一段

　むかし、左兵衛督(さひょうえのかみ)なりける在原のゆきひら(行平, 818-893。業平の兄)といふありけり。その人の家によきさけ(酒)ありときゝて、うへ(上)にありける左中辨ふぢはら(藤原)のまさちか(良近)といふをなむ、まらうどざねにて、その日はあるまじうけ(饗)したりける。なさけ(情)ある人にて、かめ(甕)に花をさ(挿)せり。その花のなかに、あやしきふち(藤)の花ありけり。花のしなひ、三尺六寸はかりなむありける。それをたい(題)にてよむ。よみはてかたに、あるし(主)のはらからなる、あるし(主)したまふとき(聞)ゝてきた(來)りけれは、とら(捕)へてよませける。もとよりうた(歌)のことはし(知)らさりけれは、すま(爭)ひけれと、しゐてよませけれは、かくなん。
　　　さく花のした(下)にかく(隱)るゝ人をおほ(多)み 
　　　　　　ありしにまさるふち(藤)のかけ(影・蔭)かも
「なと(何故)かくしもよむ」といひけれは、「おほきおとゝ(大臣。藤原義房, 804-872)のゑい(榮)花のさか(盛)りにみまそかりて、藤氏のことにさかゆるをおも(思)ひてよめる」となんいひける。みなひと、そしらすなりにけり。